¿QUE ES LA IGLESIA?

El Origen de los Anabautistas y su Entendimiento del Bautismo (1500) En el año 1500 hubo un grupo de hermanos que después pasaron a llamarse anabautistas y que entendieron que uno era bautizado después de la conversión. En el año 1500, estamos hablando hace más de 500 años atrás, ese grupo de hermanos que entendieron que después de la conversión se bautizaron, empezaron a decir "tenemos que bautizarnos después de la conversión" y empezaron a practicarlo. ¿Y de qué manera fue el primer bautismo entre aquellos hermanos en el 1500? En un balde de agua. Tomó un balde de agua y se lo pasó a otro. Dice "bautízame" y le tiraron el balde de agua encima. Ya, eso fue para ellos el bautismo. ¿Por qué fue para ellos el bautismo? Porque así practicaban el bautismo en, en, en el lugar donde estaban: para los bebés se les tiraba agua. Por supuesto, ellos estaban recién entendiendo, eh, qué era el bautismo. No entendieron que el bautismo era básicamente inmersión, ya, pero fueron l...

 En 1 Corintios 11:28, cuando Pablo insta a los corintios a “examinarse cada uno a sí mismo,” lo hace en un contexto de división y desprecio hacia los hermanos dentro de la comunidad de fe. La autoevaluación que Pablo describe no es solo una introspección individual, sino un llamado a cada creyente a reconocer que todos forman un solo cuerpo en Cristo. La Cena del Señor, por tanto, no solo proclama el sacrificio de Cristo, sino también la unidad y la igualdad de todos los miembros del cuerpo de Cristo, unidos bajo el Nuevo Pacto. 1. Autoevaluación y Unidad en el Cuerpo de Cristo Pablo confronta en 1 Corintios 11 la conducta divisiva de los corintios. Algunos miembros de la iglesia, especialmente los más ricos, menospreciaban a los demás al no esperar a que todos llegaran para compartir la Cena y al darse un banquete personal mientras otros quedaban sin nada (1 Corintios 11:21-22). Este comportamiento creaba una barrera entre los miembros, lo cual contradice la naturaleza de la Cena...

Para entender lo que significa "tomar indignamente" en 1 Corintios 11:27-29, es útil considerar los dichos de Pablo en el contexto del pacto, un tema central en la Biblia. Pablo reprende a los corintios por participar en la Cena del Señor sin discernir la seriedad del acto, y utiliza un lenguaje que refleja el sentido de pacto de las Escrituras, como vemos en Éxodo 24 y en la profecía de Jeremías 31 sobre el Nuevo Pacto. 1. La Cena del Señor como Acto de Pacto: Referencia a Éxodo 24 En Éxodo 24, Moisés sella el pacto entre Dios e Israel con la sangre de animales: “He aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros” (Éxodo 24:8). Esta ceremonia en el Sinaí simbolizaba el compromiso de Israel de obedecer a Dios y de vivir en conformidad con sus mandamientos. En 1 Corintios 11:25, Pablo recuerda las palabras de Jesús: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre”, estableciendo un paralelo entre el pacto antiguo en el Sinaí y el sacrificio de Jesús, que inaugura el Nuevo ...